“明月幾時有？把酒問青天。”
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 。”
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
……
如果古代有“網紅達人”評選，蘇軾一定榜上有名。時至今日，“人生為何不快樂？只因未讀蘇東坡”仍然是很多人的人生信條。
你心中的蘇軾是什麼樣子的？如果走進蘇東坡的時代，會有什麼樣的境遇和互動？近日，“如見|一蓑煙雨·蘇軾展”在北京中華世紀壇開幕，以數字藝術展的形式讓蘇軾“重返人間”，吸引了眾多“東坡迷”和游客參觀。
“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現場。新華網 李欣 攝
當數字技術遇到傳統文化，會碰撞出怎樣的火花？科技為蘇軾以及古詩詞打開了怎樣的空間？
當蘇軾“來”到身邊
步入“如見|一蓑煙雨·蘇軾展”的展廳，觀眾仿佛瞬間“穿越”到了宋代。
“龍鱗裝”方式呈現的詩詞、蘇軾兒時書房“南軒”的復刻、“小軒窗”等古典園林和傢具的設計、“東坡肉”“東坡魚”等數字美食“出鍋”……眾多宋式美學元素，經過新媒體藝術包裝和創新呈現後，讓蘇軾和他經歷的時代，以立體、沉浸的方式撲面而來。
“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現場。新華網 丁梓朔 攝
“之前‘蘇軾’可能只是個想象中的人物，來到這個展後，很多內容瞬間具象化了。”游客祖女士説，她特意帶着小學四年級的女兒來看展,“小學階段已經開始學習蘇軾的詩詞了，‘竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知’‘欲把西湖比西子，濃粧淡抹總相宜’等等很早就要求背誦了，數字展是一種非常生動的學習方式,我自己也跟着受教育了。”
同來觀展的趙女士，女兒剛上一年級。“孩子知道‘明月幾時有’，也知道蘇軾是個‘吃貨’，就帶她來看看。”趙女士説，“印象比較深的是，之前看過的世界童話展，在現場看到了小紅帽的房間，繪本上的內容一下子‘活’了。”
近年來，傳統文化通過數字化賦能，展現出了蓬勃的創新力。比如，在央視《2023中國詩詞大會》現場，中華書局“蘇東坡數字人”亮相，以“歷史情景再現”的形式為選手出題。很多觀眾評論説，數字技術打破傳統書籍概念，讓古籍真正動起來、活起來。
蘇東坡數字人（中華書局供圖）
“在技術飛速發展的今天，人們不再滿足於僅僅通過閱讀和想象來接觸和理解文化，更希望通過親身體驗來感受文化的魅力。”“如見|一蓑煙雨·蘇軾展”總策展人、清華大學美術學院信息藝術設計系主任王之綱説，“通過這樣的方式，蘇軾的形象不再局限於課本，而是成為一個鮮活、立體的文化符號。”
在“家風”板塊，展方復刻了蘇軾的書房“南軒”，並結合多媒體動態演繹、現場演員互動，讓“學霸”蘇軾的成長軌跡生動展現。“我就是‘東坡迷’。”“南軒”裏小蘇軾的扮演者管朝陽説，“每天在‘南軒’工作很幸福，仿佛跨越時空，置身偶像的世界。”
“將傳統文化的內涵與當代人容易接受的形式相結合是一個很有意思的事。”“如見|一蓑煙雨·蘇軾展”總策展人、總製作人高穎説。
不止觀展，更是“參與”展覽
來到“南軒”，親眼目睹“蘇軾”揮毫潑墨，甚至親自握筆一試，手抄同款《漢書》；端坐棋盤前，和東坡“對弈江山”，來一場智慧與策略的較量；走進“東坡酒樓”，點上東坡肉、東坡魚、生蠔等美食，數字化“蘇式”佳肴瞬間呈現……在“如見|一蓑煙雨·蘇軾展”，這樣的互動和參與隨處可見，觀眾不僅僅是觀展，而且成為了展覽的參與者，甚至成為蘇軾和他的故事的一部分。
“最吸引我的是‘人生’篇章，360度全沉浸式的設計都是蘇軾一生去過的地方，地面上不斷出現地名，孩子一直跟着找尋，我相信這個過程她也收穫了很多。”趙女士説。
隨着社交媒體&&興起，“參與式文化”日益普及，觀眾尤其是年輕群體，對於傳統文化的接受和表達有了全新的理解，讓觀眾打卡、互動甚至設計、導演日益成為新的策展方向。北京師範大學教授、文化創新與傳播研究院副院長楊越明認為，博物館已逐漸進入參與性時代。“將互動體驗融入展覽，不僅是對傳統展覽形式的補充，更是對傳統文化傳播方式的一種創新。”王之綱説。
“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現場。新華網 李欣 攝
“您好，新年來塊‘富得流油’東坡肉麼？要肥一點的瘦一點的？好的！那給您拿這塊了（包裝），祝您有錢有閒，富瘦（福壽）兩全！”旁邊的演員麻利地用毛絨餐具搭配表演，游客們紛紛舉起手機，邊笑邊應和，直觀感受“吃貨”蘇軾的魅力。2024年起開始風靡全國的毛絨文創，在展覽互動區受到游客歡迎。
“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現場。新華網 丁梓朔 攝
“這是我們特意開發的産品，有‘富得流油’東坡肉、‘一本萬利’荔枝、‘蠔氣沖天’生蠔、‘金榜題名’東坡肘子。”現場工作人員張智億介紹,“互動讓展覽更有意思，提供情緒價值，大家把毛絨玩具發到社交&&，也會吸引更多人‘種草’後來觀展。”
展覽區內最為熱鬧的一幕，莫過於游客們紛紛模擬蘇軾敲門，這是網絡熱梗“懷民亦未寢”的再現。高穎介紹説，“觀眾可以通過聲音互動‘叫醒’懷民，懷民在室內點亮燈，並‘睡眼惺忪’地‘回應’，讓觀眾以更真實、更可感的方式去感受到當時的場景。”
“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現場。新華網 丁梓朔 攝
“數字化讓傳統文化不再是靜態的陳列，而是變成了可以互動、體驗的存在。”王之綱説，“通過調研，發現蘇軾的作品很多跟夜晚有關，我們以《記承天寺夜游》等作為橋梁，與人們建立起跨越時空的情感連接。”
不退燒的“東坡熱”
“活到這把年紀，最喜歡東坡先生的‘風骨’。”年過七旬的顧先生夫婦的説法，代表了部分游客和“東坡迷”的心聲。
近年來，蘇軾相關話題頻頻衝上熱搜——“北宋第一美食博主”“懷民亦未寢”“愛説‘呵呵’的文豪”……每一個話題都掀起“東坡熱”。為何蘇東坡歷經近千年，依然熱度不減，甚至成為互聯網時代的“流量密碼”？
“蘇軾的人生觀今天仍有重要意義。”展覽講解員郭鎮鋼説，“你會在不同的人生境遇裏理解他，比如我最近就被一句電視劇&詞打動了，叫‘不知道該往哪走，就往前走’，當下我就想，或許編劇讀過蘇軾，因為蘇軾説過‘人生如逆旅，我亦是行人’。”
“你在什麼時候感覺教育完成了閉環？”這是社交&&很火的一個話題，很多人的回答是“初讀不知文中意，再讀已是文中人”，蘇軾和他的故事也在近千年的時間陪伴了無數人。游客楊女士説，“可能過了三十歲才明白，小時候的‘背誦全文’是歲月給你的禮物。”
“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現場。新華網 李欣 攝
“每個人心中都有一個蘇東坡。”中華書局書店業務部負責人吳魏説，“在你不順的時候，在你困厄的時候，讀一讀蘇東坡的詩詞，你可能會找到更多的力量。”
郭鎮鋼説，在講解時遇到了各個年齡段、各種職業的人群，對孩子來説，蘇軾展是歷史課、文學課；對喜愛古典詩詞的人來説，是一場身臨其境的審美享受；對快節奏的職場人來説，體味蘇軾輕鬆豁達的心境，是工作之餘的身心放鬆。
除了展覽和人物傳記、詩詞解讀等文學作品不斷“上新”，“東坡熱”還以多種形式展現 。2022年到2024年，中華書局連續三年舉行了“張懷民被叫醒周年紀念日”活動。中華書局觀物工作室的趙一然説：“我覺得蘇東坡這個人足夠有意思，業務能力很強，幹啥都行，朋友也多，精神狀態也優秀，希望通過線上線下活動和文創産品，讓更多人了解和認識蘇東坡。”
中華觀物“歸來仿佛三更”入戶地墊
此外，話劇《蘇堤春曉》、川劇《夢回東坡》、音樂劇《蘇東坡》、現代舞詩劇《詩憶東坡》等演出也引起關注。上海戲劇學院副教授、戲劇文學系副主任李世濤認為，蘇軾是中國文化的重要符號，其一生跌宕起伏的歷程本身即富有戲劇性。“蘇東坡雖曆盡艱辛，卻始終保持着樂觀曠達的人生態度，這種格局和境界足以引發觀眾的共鳴。”李世濤説。
話劇《蘇堤春曉》劇照。（國家話劇院供圖）
“東坡熱”還帶火了一批城市的文旅産業。從長江上游岷江畔的眉州（今眉山），經長江中游黃州（今黃岡），到長江下游的杭州，再到大海之南的儋州，“身行萬里半天下”，蘇軾在18個城市留下500多個遺址遺跡。眉山“東坡文化月”、惠州東坡文化園區和“東坡家宴”品牌、嶺南東坡人文論壇、黃州東坡紀念館……“東坡來過”成為相關城市的文化IP，也讓東坡文化熱度不減。
“當我們品讀他的詩句，帶着不同的人生側面，去理解他在某個瞬間所經歷的情感，或許會更深刻地理解他，也會帶給我們屬於當代的感悟和啟示。”王之綱説，蘇軾是一種精神財富，是一種文化傳承，更是一種生活態度，指引我們在複雜多變的世界中尋找到自己的位置和價值。
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”“人生如夢，一尊還酹江月”“一點浩然氣，千里快哉風”……北京師範大學文學院講師余丹認為，蘇軾的詩詞成為豐富我們精神世界的力量源泉，也成為滋養我們日常生活的涓涓溪流。他天真爛漫、詼諧豁達，時而吟嘯徐行、煙雨任平生，時而縱馬擎蒼、詩酒趁年華，將平生的得意與失意通通寫入奇絕秀美的萬里江山，成就了千百年來人們心中那個可愛、鮮活的東坡，那個偉大、不朽的東坡。
“通過媒體節目、展覽、旅游等新穎多元的形式，我們感受中華優秀傳統文化的精神脈絡、審美情趣和永恒魅力，我們也應該運用先進科技手段，在賡續歷史文脈中推進文化創造，在傳承中華文明中推動文化創新。”余丹説。
策劃：林明
主筆：李欣 楊陽 王坤朔
參與報道：李向雪
